Tags: Гундяевка

Монашеская борзость. Расцерковлению три года.

Мой шестичасовой стрим-марафон Вы можете слушать как радио, хоть и плавают по экрану воцерковленные рыбы.
Вопросы для следующих встреч по также принимаются через форму http://www.donationalerts.ru/r/monahgrigoriy
Собираюсь в покемон-град Ебург (Екатеринбург), на процесс по Соколовскому.

Убивать за неправославность уже принципиально одобрено.

У меня появилась инфа, что и православным активистам развязываются руки для реализации мечты. Разумеется это не будет выглядеть как вызов на беседу в ФСБ Энтео или главгвардейца патриарха Кормухина. За несколько месяцев им продемонстрируют слив дел если даже избитый антиклерикал будет иметь внятные доказательства исполнителей карательной акции. "Ну с кем не бывает, и возможно вы сами во всем виноваты по причине собственной политической буйности". Собственно за подтверждением тенденций ходить никуда особо не надо. Достаточно недваних ссылок.
Итак.
У ментов и полностью коррумпированной власти всегда есть те, кто перед ней провинились и ей должны. В двухминутном видео что ниже, это конечно не залетчики доставленные из множества детских комнат милиции в определенное место Москвы для карательной акции. Наверняка это просто пареньки из одной тусовки какого-то клуба карате из ЗаМКАДия. На дворе лето 2012, и так убирался лагерь круглосуточного пикетирования Мосгорсуда в знак протеста судов над Pussy Riot. Налетчики не скрывают лиц, т. к. инструкторы вполне обнюхали и даже согласовали отсуствие полицейских нарядов непосредственно с самой полицией. В техзадание гопников не входило бить лица, ну это и разумно по причине возможности видеофиксации не в их пользу. Итог: сломана лишь утварь, а далее приехавшая полиция обвинила самих участников лагеря в создании точки напряжения. Посмотрим сбудется ли мое пророчество или нет, но именно так будет ликвилировано дежурсво в Газели на Торфянке. Утром, участковый, также сочувственно разводя руками сам будет лепетать "что мол вы же знали что ночью теперь на улице не безопасно, и вот мол сколько развелось сумасшедших с неопределенными мотивами".


Полагаю нет смысла ветвиться мыслями по этапам фашизации сознания 2012 - 2016, как у холопов так и у панов. Переместимся в наше время.
Нет никаких известий о развитии дела о рукоприкладстве Кобы Епсиа из Сорок Сороков:


Начало осмеления правослакта Катанаева этой осенью. Для полиции он нормальный бесплатный волонтер, и конечно же общество кидается обсуждать его рукоприкладства, а не полиции. Характерно, что никаким заявлениям против Катанаева не дается ход, и при этом сами жертвы не считают продуктивным сжигать жизненное время на установление справедливости за в принципе малозначительные телесные повреждения.

Сравниваем поведение одних и тех же полицейских а равных ситуациях. Толпа Торфянистов освистывает попа Шалимова при его возвращении в авто после молебна. Лето и ноябрь.



Идем далее, и это уже январь 2017. Собственно перед нами модель продавливания любых интересов власти, не то что РПЦ при конфликтах в городах где есть идейные патриоты. У полиции четкий нюх против кого ей стоит выступать и кто ей союзник. Пикеты и титушки у здания ФСИН на метро Октябрьская.

Так что пока надежд на оздоровления общества никаких. Кроме конечно событий по сжатию этой предреволюционной пружины и Майдана, но только саморазрушительного. О причинах в этом достаточно кратком выступлении проясняющим все по полочкам, и без упоминания религии. Чисто аналитика.

Иже во Святых Невзорова и Баранова. Рождественская сказка.


Атеисты и веруны в непонятках. Поди Баранов обозначил в профилях такую дату чтобы чисто громче плюнуть в православное небо! Приходится объясняться. Дату то действительно не выбирал. Кто развлекается в "даркнете", могут "пробить" меня "Мегапробивсеривисом". (чтущий да разумеет или там гуглит эти три термина). Но если серьезно, то опять приходится повторить, что дату не выбирал. Прикольно, замастырский религиозный образ жизни, который конечно призван заместить в тебе всё что возможно, успешно отучает от всего мирского плотского мудрования. В плотское мудрование входит и днюха, празднование которой и у мирян теоретически не должно быть в почете. Ибо обязан православный в день своего ангела виртуально почесать эту воображаемую сущность Тульпу празднованием именно дня своего воображаемого друга - святого, кто уже в этом умом непонятном но вечно оргазме. В эти сутки ты значит должен ей отправить увеличенное число мысленных импульсов, обернутые в фантики ритуалов состоящих из того что ты участвовал в суточном круге с вечера и конечно же причастился на литургии.
Как клиросной особи, разумеется мне частенько выпадало петь в абсолютно пустом главном монастырском храме на буднях, но не только в пустом, а и когда некоему брату выпадал и день ангела, что эквивалентно мирской днюхе. Если брат сей небыл труженником алтаря, ну ни пономарем, ни дьяконом, и иеромонахом, то я его по негласной традиции, своей ничтожно властью правителя клироса, притягивал на клирос в силу его возможностей, но по-максимуму. Если он по славянски не умел читать почти нихрена, то я все равно давал ему прочитать третий и шестой часы, и заботился о нем чтобы он не потерял комфорт запутавшись в комбинациях вставок из тропарей и кондаков. Если особь имела хоть долю практики читать Апостол, то я делал ей блиц-вводные как не запутаться с прокимном, и даже тупо писал шпору. Короче мне было особо не стыдно перед своим богом за его косяки, ибо безчинием и козлогласием сиим он не нарушил бы ничьей струящейся молитвы. По причине, что прихожан то в храме как правило небыло. И да, если особь умела только валить деревья и водить трактор, то она смиренно стояла в роли прихожанина всю службу у печки.
Отстрелявшись литургией, особь мог порадовать дежурный повар с трапезарём, или подсуетившиеся примонастырские тётки, если тёткам ты душевно приглянулся. Они могли сделать недорогой тортик, а если время постное, то испеч в электродуховке каврижку или пару таковых. Помню что меня тётки уважали, и что-то пекли, но что уже непомню. Скорее каврижку.

Любой строитель или хоть сантехник поймет, что то что на фото не имело процесса  проектирования и исполнители считали слово дизайн греховным, но добродетельным подход "по-кулацки". Две раковины сварены из 2мм нержавейки, закреплены на 50м уголке. Их крепость позволяет в них годами греметь 40л флягой, которую можно видеть в углу. В то время из кранов шла лишь техническая вода с трехвалентным железом, и питьевую каждый день с колонки привозил конюх. За спиной у меня стол с таким же толстым листом нержавейки. Фотка делалась монахом Нилом для усиления письма домой как раз к Рождеству, кажется 2006. У меня в Простоквашино все хорошо...
Все равно, ни тортик, ни каврижку разумеется герой не уносил в келию, но резалось это на всех. И все конечно для такой ретрансляции событьица всем. Интересующемуся от чего на столах добавочное лакомство говорилось, что мол день ангела. А поскольку на трапезной всегда наличествовал священник любой степени священства, то после благодраственных от возглашал персональное многолетие и все подгнусавливали как умели, но главное с душой.

Кондитерское внимание к тому у кого день ангела более эффектно выглядело в сосоеднем женском монастыре. Некто мне рассказывал, что там по случаю дня ангела инокини Марины тянущей послушание водительши, изготовлялся огромный шоколадный торт в виде авто. Больше заисовок из этого женского царства можете попросить изложить мою супругу Анастасию.
У нас же день ангела, который после пострига сменялся на день пострига был натянутой формальностью как и прочие ритуалы. Пока я оставался Михаилом, то ерундовость и малосмысленность дня ангела прекрасно для меня нивелировалась замечательным совпадением дат. А дней Григория Богослова в церковном годовом круге было два: "Трех Святителей" и непосредственно, уже не помню и лень гуглить, но когда-то в феврале.
Наш монастырь Наумовской системы калоритен был тем, что своего имени  в постриге ты не знал до момента своего пострига. Оказалось что Григорий переводится с греческого как "бодртсвующий". Как оказалось на практике, святой мой много бунтовал и был ссылаем, долго кантовался в знак протеста при зачуханном храме у какого-то перекрестка проселочных дорог в этой Византии. А на каком-то соборе успешно и эффективно наорал на всех обличив всех в "вороньем карканье".
Вышло, что старец Наум, фактически от балды проклеймивший меня таким переименованием, и игумен Артемий как наблюдатель за моим достоинством принять дар монашества - оба не ошиблись в характеристике. Баранов в итоге сначала дободрствовался до практического юродства и как следствия психбольнички, а на данном этапе создал кучу бодрящих от религиозного похмелья инфопродуктов. От последних у Наума и Артемия могут возникнуть сложности при вписки себя в общецерковные святцы. Всегда найдется некий интриган, кто припомнит такую неудачу в духовной терапии и наблюдении этого Баранова, в конце концов мутировавшего до проекта Расцерковление.
Впрочем, как в тех рекламах: "Выход есть!".  Православно-теоретически, этот мой скан паспорта, с соответствующим кратким пояснением должен быть размещен в сборнике типа "Святые Новосибирской Митрополии начала XXI века", ну что стоит издат в... 2050м году.
"Михаил Баранов промыслительно родился в день Рождество самого Господа Нашего, в семье московских служащих 07.01.1974 Поступив в монастырь Козиха из суетной Москвы осенью 1997го... сохранил свое девство вне голубого лобби времен патриарха Гундяева..."
Отец игумен Феодосий (Чернейкин), ну кто дрался на парковке и с кем мы недавно записали этот эфир про СУИЦИД в РПЦ отсоветовал мне так шутить и пояснил так: "Смотри так и напишут, после блаженной кончины, самое ловкое изобретение поповского конгломерата это умение всех своих противников после смерти делать своими союзниками. Фраза "он перед смертью покаялся и осознал свои грехи", мгновенно делает ничего не подозревающего покойника смиренным и послушным союзником.
Так что великой РПЦ возможно на все мои и Невзоровские потуги пофиг. Правда что-то рушится на глазах их бизнес, ну если вместо нормальных храмов сарайчики ставят. Но ведь и стоит допустить, что православной доверчивости и православному добродушию будет приятен вброс на православные сайты, что в реаниматологии Невзоров с Барановым принесли покаяние за все несколько сотен видео против Бога, и ждали личной весточки прощения от патриарха Кирилла Гундяева.

Гундяев: ставим крест на Торфянке! Какой?


Итак, глава господствующей государственной секты, после Лондона успешно окружил себя сервильными журналистами ради такого интервью. Переведём как обычно с православного на русский. Собственно что сделало РПЦ на Торфянке чтобы там оставлять крест? Даже с точки зрения их канонов ничего. Его сетования были бы более проникновенными, если бы некто мешал скажем увековечить место где раньше стоял храм. На Торфянке в указанном месте храмов не бывало и в помине, и никакой ангел не парит на месте поруганного большевиками престола. Многозначное "столько сделано" взялось конечно из жалобного стона ССовцев, настоятеля Шалимова, православных чиновников СВАО и мэрии. Даже это был не стон, а скорее оправдания и снятие с себя ответсвенности если Гундяев решил бы жаловаться на ерундовую проблему Путину, а Кремлю лишнее раздражение на пустом месте вовсе сейчас не наруку. Есть в регламенте у Путина на религию минут пять в месяц, и кажется если и станет просить его о чем-то православное лобби, то конечно придержать команду фас на патриархийных ростовщиков отдавших свое серебро в рост в этот обанкротившийся Пересвет. И конечно в этов вынужденно-выдавленном "ну хоть крест то давайте оставим" просматривается и взаимный поток жалоб Кормухинцев на чиновников и чиновников на РПЦ.
Таким образом это интервью тщетный сигнальчик смотрящим чиновникам которых Гундяев старше по положению в плане приближенности к Путину. Мол и я уже не знаю что с этой Торфянкой делать. Не Гундяев знает что делать абсолютно, от того и рождает в воздух бредовую идею оставить там крест. Разумеется существующий крест собранный из брусков, планок и болтов из Леруа Мерлен не представляет никакой эстетичности, художественной ценности, но и надежности. Фактически это просто переносная площадка, которая не приспособлена даже для вкапывания в землю. И тут даже нет вины того кто его делал, этого гаражного мастера. Просто этот крест планировалось таскать по стройплощадке и под конец успешной стройки применить максимум на непопираемом колодце или даже утилизировать в печке.
Запись трансляции с мометом про Торфянку с 1:00:30

Как обычно, монолог мышиного короля сотрясает стены в духе "вперед орлы!". Пожилой человек в смешной одежде даже не способен использовать иной формат чем на совковых съездах. Собственно зачем нужен съезд, если на нем нет споров за продвижение новшеств? Нет. Тут мы видим одно и тоже. Гундяев вполне мог бы затянуть свой монолог с амвона любого храма из своего регулярного тура. Для тех кто не в теме, поясню, что это фестиваль "Вера и слово" дежурное пионерско-комсомольское мероприятие для показухи, что в РПЦ МП полным полно подрастающих православных журналистов. Даже если и так, то пожалуй эти выпускницы приютов и воскресных школ умеют в лучшем случае сделать фоторепортаж на мыльницу, где их любимый приход с золотыми куполами и батюшка с окладистой бородой не выходят из кадра. Никто из тех кто в зале никогда не поедет на Торфянку "раскрыть заговор язычников против креста Господня", это конечно просмотрев пяток уже существующих видео. На самом деле чтобы научиться этой несчастной "православной журналистике" вовосе не нужно слушать речь на съезде. Но нет! Эта организация способна лишь на создание телекартинки с принудительно согнанными особями по двадцать человек от московского прихода. Да собственно наставления Гундяева уже не нужны по причине, что эти стажеры и новые персоны с камерами будут явно слабее наглости друга Чаплина - Шубина.
Также старик Гундяев весьма неадекватен, вызывая из небытия виртуальный сюжет, где жиробесной москвичке новая Гундяевка помешала любоваться своим Поршем под окном. Об автопарке самого товарища Гу умолчим, но сама сцена им озвученная вполне хорошая зарисовка гигаполиса Москва, смысл которого лишь в контроле и обслуживании финансовых потоков империи.
Собственно сигнал общинке Шалимова из речи Гундяева такой: Молитесь-вымаливайте на ветру и снегу сколько хотите, я лично и мой бог совсем не против возврата к стадии "вымаливания места под храм", и собственно мне всё равно, и сделать я больше ничего не могу. На носу зима, и пожалуй если и расчитывать на некий экшн от гвардейцев Кормухина, то только на "Православный облом 2". Ну это если снова ночью или днем привезти бревна в парк. Толковое строительство без отлитого летом фундамента зимой не возможно. Можно конечно загнать себя желанием и выставить блоки и рамку из швеллера на замерзшую землю, а летом "подлить", но это жуткий строительный геморрой по сравнению со спокойным и размеренным темпом.
В виду такого моего видения тактики противной стороны опытв в строительстве, могу посоветовать не тратить более здоровия бабушек на это дежурство в Газели. Достаточно лишь патрулирования парка раз в 2-3 часа, или мониторинга Ustream-трансляции на площадку с одной из близлежащих высоток. Промороженная земля не сверлится ручными бурами под новый профильный збор. Это если они решатся на стройку, то первый этап это новый качественный забор. Забор либо на выставленных блоках, либо на столбах заглубленных отнюдь не кувалдой, и не меньше чем на метр. Также никак не может остаться незамеченным внезапное скопление грузовиков и людей.
Ну а желающим помечтать о кресте на Торфянке стоит уже думать о вариантах, по которым стоит провести общественные слушания. Бриф-техзадание такой концепции из гранита я бы делал из этих двух сочетаний. Мученик протоиерей Шалимов и его любимое авто из цельной глыбы, да всё увязать с калоритной троицей гвардии патриарха Гундяева: Кормухин, Катанаев и Носов. Это сочетание аналогичной "вечной памяти" из Новосибирской и Тольяттинской ОПГ будет очень фотогеничным, не то что этот никому не нужный крест рядом с давно действующим храмом в черте Твери:





Фашизм бывает хороший, гуманный и доморощенный.


У
героя моего фильма и коллеги из Сергиева Посада сегодня  ФСБ, ГУВД и прочие вынесли все, что смогли, с мотивировкой что Андрей Трофимов всё же рекламирует православного фашиста Турухина. Изъято всё, имеющее оттенок принадлежности к электрическому току. Даже детские диски Фиксиков и ненужные провода. Минимум на год конфискуются телефоны всех(!) родственников. Статья на Гранях ТУТ. Как “орудие убийства” отвертка или скальпель в руках хирурга журналист априори признан виновным как поднявший проблему, и по сему он заслуживает порки.

Собственно, а кто сомневался? Я всегда утверждал, что сублимация всех православных активистов, исповедующих еще более яркие мечты, чем Чаплин и Гундяев, только на руку РПЦ МП. Именно они “в случае чего” будут бесплатными руками по защите сакральных объектов Гундяевской франшизы  - святые мощи и святые храмы Ресинского стройкомплекса “Программы 200”, конвейеров Софрино с кочевниками из православных выставок.
Казак Турухин вовсе не приверженец Московской Патриархии и покинул ее весьма давно, полагаю, именно из-за недостатка радикальности. Но его шествия аж дважды в году с зигами в честь Христа Воскресшего однозначно согласованы с наместником Троице-Сергиевой Лавры Феогностом (Гузиковым). Не то чтобы Турухин, текущий православный мэр города и православный начальник Посадского ГУВД берут у Феогноста благословение на шествие, скрестив ладошки, а решено не мешать процессу уже много лет назад, что “ну и пусть”. Решено именно взаимно: наместник Лавры и преданные спецслужбы. Вся эта приватизация Красногорской площади под автостоянку только для авто статусных клерикалов, придавление к ногтю независимых от Лавры сбытчиков советских пилоток и матрёшек происходила исключительно при аффилированности РПЦ и местных властей. Так что говорить “владыка не знал и ему в праздник некогда” - глупость. Это к “богоугодности” православных фашистов Турухина для РПЦ МП Гундяева.
На протяжении долгих лет путинизма спецслужбам было так удобно выпасать этих православных фашистов Турухина под оперативную съёмку, что в разрешениях именно на шествие по всему городу, со всеми услугами ДПС было грех отказывать. Учтиво писались доклады и отчеты, которые до времени никого в принципе и не трогали и ложились в долгие ящики. Пока Ютуб и многочисленные публикации не наполнили сеть неудобными фактами о носителях тренда “никого уничтожать не хотим, но прославим русскую идею”. Много лет Турухина спасала его маргинальность и то, что не он подавал заявки на “русские марши” в столице. Там, где мне всё же удалось его подцепить в первый раз и получить персональное приглашение “поднять руку всем вместе”, было осенью 2012, на том, кажется, последнем “русском марше”, что разрешали в центре Москвы. Заметьте, что Турухин одет не по форме и его друг предпочел экипировку Бундесвера из забегаловки “Одежда НАТО”. В моем тренировочном репортаже начинающего это выглядело вот так, и прекрасно его “зиги” легли в конву разрыва голосовых связок Белова-Поткина с этой переводной лающей речью с немецкого. Белов и перегнувний стихотворную палку поэт Боголюбов - оба на сегодняшний день в тюрьме. Смотреть с 2:38. Даже не верилось тогда, что агрессивные идеи “русского мира” подхватит сам Гундяев, но оказалось вполне закономерным. Возможно, ему уже тогда, в 2012м некуда было деваться.
Андрей Трофимов смело и в одиночку, как и я, приходил, снимал, и называл вещи своими именами: “Православные фашисты призвали к свержению власти”, что до времени устраивало и аналитиков из ОВЦС МП. Они тоже не прозорливые и не думали, что эта фактура в будущем вполне скоррелирует уже со спикерами “настоящей церкви”, “тела Христова” - их РПЦ МП.
Реальность же такова, что хоть и подтерся Гитлеризм термином фашизм, но если у социума путинской России нет иммунитета, как любителям реинкарнации фашизма по-Сталински, то и сегодня рядовой гражданин не заметил, как этот фашизм в виде обще-молчаливого по выражению Турухина “веника, пучка и фашина” уже вполз через телевизор им в головы и в конечном итоге во дворы и квартиры. Ну а мы, адекватно мыслящие о смысле земной цивилизации привычно изгнаны в интернет-пространство, где добытые мной и Андреем кадры цитируются в десятках эфиров и вот таких клипов. Там поближе к концу.


Я не думаю, что в “великой Германии” 1938 или там 1932 года партийная полиция прям избивала дубинками до смерти чуточку критиковавших линию НСДАП, но было нечто похожее. Именно похожее самосвоспитание до зашоренности по выражению Геббельса “от химеры совести”. Последнее прекрасно экранизировано в Экспериментаторе, где эволюция от просьбочки продолжить делать больно до создания концлагерей показана замечательно. Собственно совесть пришедшим сегодня с обыском к Андрею уже не требуется. Это как и штурмовики Ремма, просто на зарплате и получают свои 70 - 90 тысяч рублей в месяц вполне исправно, даже исправнее учителей с врачами. Жители дома, кому он мешал своей борьбой за двор, с радость помогли доблестным органам в качестве понятых.
Родина! Очнись ты! Это неохристочекисты!:



Еще вспоминаю фразу ОМОНовца тогда же, 6 мая 2012 на Болотной: ”Вот если вас было бы пятьсот тысяч, то я даже помог бы вам Кремль взять, т. к. отлично знаю, что там за особи, а так уж простите… У меня исправный оклад в 90 тысяч!”. Так что логика пришедших обыскивать или волочить в наручниках в СИЗО вполне мне понятна и даже не вызывает во мне эмоций.
Очень похоже, что 99,9% обитателям этой страны любо катиться в фашизм, хороший и правильный. С аннексией Крыма, гибридной войной в Украине и бомбежками в Сирии, запретом абортов и согласование научных проектов с Гундяевским синодом и советом муфтиев… Тогда и не ропщите!
Я лучше постою в сторонке и улыбаясь поснимаю свою документалочку, даже уже не задавая вопросов как Турухину “кого же хочет уничтожить православный фашизм?”. Теперь-то хоть понятно, какой православный фашизм на дворе: плохой или хороший? Какой лучше? Гундяевский “гуманистический” или Турухинский декоративный?
Я хотя бы успел написать эту статейку, которую наверняка будут вскоре линковать с новостью “У создателя фильма Православие в Законе” изъято всё что можно, а его самого…”Как происходит обыск глядим тут:

Инспектируем православие

Сегодня Трорфянисты побитые молитвами на стояках приходили за пищей духовной к отцу Шалимову. Подробности ТУТ. В результате купили они только пузырь безакцизного кагора, и лишь потому что ошиблись адресом. Тариться хавчиком стоит в Гундяевке на метро Семёновская. Добро пожаловать в приходскую надзаконную кулинарию.

Вообще ехал туда по наводке что храмокомплекс отжал территорию школы. На фото ниже это сущая правда. Пересечение Шербаковской и Ибрагимова, школа №1947.

На территории к неудобным вопросам давно привыкли, и любого желающего поснимать блокирует женский ЧОП, ну что подешевле просто. Шалимову пока не до этого.

Сначала зайдем в приходскую кулинарию. Разумеется "продукция храма" это в лучшем случае три пирожка в ассортименте, ну что реально напечь в электродуховке в трапезной на территории.
Все остальные котлеты, торты и тетрапаки батюшка берет на реализацию основанную на черном нале. Держал бы я кондитерский цех какой - тоже бы соблазнился. Контроля никакого!

Жаль что у меня в компании нет штатного тролля. Барышня за прилавком не обучена ничему кроме заклинания "частная собственность". Собственно вот куда стоит устраивать атеистические рейды. С удовольствием поснимал бы кутерьму из объяснительных охранников, полиции и так и быть вызванного настоятеля и Сорок Сороков. Сомневаюсь что у них есть лицензии и вообще санитарные книжки. В помещении книги отзывов, как и ни одной иконы я не увидел.



Отжатая территория школы на с ул. Ибрагимова.

Звездец Ресинскому строительству подкрадывеается даже очень заметно. На силу и помощь божию оставим остальные СНИПы что воплотили в жизнь гастарбайтеры что строили храмуду.

От платочкоюбочных благочестивиц внутри классика сбыта масла для лампад с прогрессивной скидкой и кричащим шрифтом ценников.

Невооруженный глаз упирается в отслоение штукатурки на всех уровнях.



Сама же хапнутая территория за алтарём явила картину шанхая из бытовок, склада и даже вполне сгнившей некоей сакральной деревянной конструкции. Виды с территории финанового института что по соседству.



На колокола заработать не успелось очевидно, как все деньги стал выпивать наружный косметический ремонт. Качество фасадного покрытия столь низкое, что осыпается даже неподверженная осадкам свод колокольни.

Православное хамство. Торфянка.

Что стоит за таким, казалось бы, смиренным и кротким взглядом священника? Скальпель даже православной логики плюс гимназистский уровень знания священной истории сейчас нам помогут.


Пожалуй, события в парке “Торфянка” – это полный крах миссионерской стратегии Московской Патриархии и заслуженный повод полностью её пересмотреть. Шубин и Кормухин являются плодами агрессивного миссионерства, которое начали проповедовать Сысоев, Кураев, Стеняев, Чаплин, Смирнов и Дворкин. Они были инициаторами нападок на некие несомненно, как им казалось,  отрицательные религиозные движения, что  постепенно в самих православных иссушило самокритику и смирение. Они свято уверовали в собственную непогрешимость и перестали считать всех инакомыслящих иноверцев за равнозначных им людей.

Простые граждане Торфянки, не принадлежащие к их группе, не рассматриваются как имеющие право на собственное мнение. В  итоге, их мирное противостояние перерастает если пока не в ответное насилие, то в активный протест против такой застройки. Агрессивной видеосъемкой друг церковной молодости Чаплина Юрий Валентинович Шубин, активно провоцирует на ответную агрессию, от которой его оппоненты пока воздерживаются.

Их миссия заключается в провокации под видом блаженных мучеников и борцов за нравственность, которые будут потом обвинять граждан в хулиганских действиях. При этом Шалимов и Шубин  являются представителями агрессивной и наступающей стороной, вторгающейся в чужое пространство. Это абсолютный крах миссионерских идеалов, которые провозглашались в РПЦ до недавнего времени.

Даже не зная четкого психологического портрета Юрия Шубина, можно смело утверждать, что у него просто нет другой стратегии, и он делает то, что ему и удается. Он уперся лбом в стенку и покраснел от этого. Он не знает, как по другому себя вести. В высшей степени неразумное, деструктивное поведение,  не имеющее отношения к христианству в традиционном понимании.
Аналогично и с хамским взглядом протоиерея Шалимова, что он даже не слышит абсценных обращений окруживших его машину.  В начальный период истории христианства имелись такие стратегии мученичества и исповедничества, которые были впоследствии были осуждены церковью как ревность не по разуму. О смерти прямо в парке "Торфянка" тут речи нет, и даже смешно, как нет и речи о том что Шубину и Шалимову удобны слова основателя их религии «Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой.” (Евангелие от Матфея гл.10 ст.23)

"Клуб самолюбования собственной исключительностью, ах как мы заставили сегодня их бесноваться!" Иначе и не назвать этот кадр.
Кажется в пособии Кураева “Агрессивное миссионерство” есть фраза “Истинная святость - это миг максимум в одну секунду, миг подобный фотовспышке”. Иначе поведение Шубина, который с жадностью едет каждое воскресение в точку конфликта даже с ребенком, объяснить не возможно. А самым максимальным моментом, этаким духовным оргазмом, пожалуй, стоит считать начало легких пинков от местных жителей, но кончить акт благополучно для здоровья помогают отнюдь не ангелы, а московские полицейские. И Юрий Валентинович снова будет ждать следующего молитвенного стояния пуще исповеди с причастием.


Юрий Шубин и Всеволод Чаплин. (Оба рядом на заднем плане. Возле Духовского храма Троице-Сергиева Лавры, 1980е)

Аналогично и с протоиереем Олегом Шалимовым, духу которого противны советы Аввы Дорофея о дерзости во взгляде. И он четко осознает, что никаких слов в оправдание ему лично не подобрать, а внутриклановые термины гундяевской франшизы типа “ВЛАДЫКА БЛОГОСЛОВИЛ!” не работают в системе светских координат.

К сожалению, защитников парка “Торфянка” продолжение следует…
Роман Багдасаров, Михаил Баранов (текст и кадры из видеопрезентации “Анатомия православного активизма” в фильме “Гундяевка”)

Пасхальный облом на Торфянке. Анатомируем.

Итак, продолжим анатомировать закат гвардии патриарха, увязшей у Торфянистов. Православная видеокамера побывала там, где не были вы!
Смотрим с 3:40. Дедукция моя говорит, что этот владыка давно бортанул сороковников, и действительно продолжение их явки на стояки связано лишь с сокращением имджевых потерь, и скорее потерь в собственных глазах. Остальному стаду Шалимова в принципе пофиг где посвятить куличик, они внутренне согласны прогуляться и на Анадырский, что и делали в прошлые годы в прочих храмах СВАО. Отчаянно переспрашивают о "так будет ли тут- то?" лишь мечтатели перекроя пространства в религиозный талибан, и обратите внимание, с какими перекошенными лицами, ибо ответ они и так знают. Викарий Тихон (Зайцев) обломал Шалимову в принципе один из самых доходных дней в году. В принципе это почти Православный облом номер 2. Если бы он благословил освящение куличей, то как-то неловко запретить и ночную пасхальную службу за сеткой, что молодцам и молодкам было бы достаточно прикольно совершить в отличии многолетних богослужебных кругов-циклов по шаблонам. Симптоматично что и саму движуху с певцами и певичками анонсирует не Кормухин, а Шалимов, да невербально ломая лицом отвращение. Сам же он себе состроил планы вовсе кинуть святое место за сеткой на Пасху, спланировав стать участником ритуала лояльнсти главжрецу франшизы РПЦ МП. Самому Гундяеву глубоко пофиг плюс-минус один московский попик поцеловал его в щеку или нет. Естественно полной ерундой выглядит незаменимость Шалимова для хоть маленького молебна за сеткой в сам Праздников Праздник, как они его величают. Таким образом прояснены вводные Шалимову по подготовке сознания микростада и пристрастившимся к стоякам по изменению их сознания на то, что в православном богословии называется "пророческой перспективой". Это значит,что когда святый старец предсказал некое психопатическое видение будущего, да вот за грехи людские не сбывается благо, или за те же грехи приходят климатические бедствия и завоеватели. Если кто заметил, то нотки актива Сорок Сороков сместились от оптимизма и эйфории "храму быть!" до "нам всем преподалось по уроку чтобы мы сплотились!". Православная религия и замечательна таким универсализмом манипуляции наработанным жрецами за века для сознания черни. Сейчас искусство викария Тихона и подчиненного Шалимова и будет только направлено на то чтобы сохранить как свою непричемность, так и не рассориться с оставшимися прихожанами. Мол каждый из нас виноват в том, что "не дал гундяевский господь" построить храм на Торфянке. Если и ошибался Кормухин со спортсменами придумав операцию "ночные бревна", то это за грехи лично Кормухина и спортсменов. Если и ошибался ФХУшник Тихон или Марк в стратегии отжима земли под новую торговую точку, то в этом виноваты только засеточные "братьяисестры" которые слабо молились. Поскольку косяки предъявить могут друг другу все, то самым мирным исходом является исход на Анадырский под общее камлание "благославил владыка" или "владыка не благословил". Как и адепты стада из местных, как и Кормухин со спортсменами - все представляют из себя особей четко прошедших селективный отбор на добровольное рабство сознания без всякого критического мышления по отношению к жиробесной иерархии госцеркви времен жалкой Путинской РФии. Собственно со всем этим и боролся Иисус Иосифыч, за что собственно был казнен и типа потом воскрес. Даже если это православное главбожество и существует, то респект ему и уважуха за Пасхальный облом на Торфянке, за то как он мудро мутит лабораторной палочкой нейроны под коробками Шалимова и его викария. Заставь дураков сделать одну ошибку, а остальное они сделают сами. А я в свою очередь на его Страшном суде возьму пульт и все 70 миллиардов проживавших на планете Земля будут смотреть эти Кобо-Катанаевские "добродетели" на небесном экране. С таким Иисус Иосифычем Христом и я не прочь воскреснуть.

Православный облом.


Собственно это видео-иллюстрация к предыдущему толкованию всего происходящего изложенного ТУТ.
Народ! А какие еще можно накреативить производные и прилагательные от корня "православ"? Жду в комментариях.